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유일론자 특징과 분별법
정진중 씨알 교육<10>유일체제는 우주의 본질 아닌 방편, 맹신은 위험
정신보다 물질, 이념보다 경제, 질보다 양에서 답을 구하는 사고 경계해야
 
정진중

 

                           유일론자 특징과 분별법

 
 

 1. 유일론자의 원천은 유일 신앙체제에서 나온다.

   - 유일론자는 유일체제가 가장 신성하고 정의롭고 옳다고 믿는다.

   - 유일 신앙에 반대되면 마귀, 사탄, 적, 타도 대상으로 취급한다.

   - 필연적으로 모순-대립-투쟁(혁명)으로 나타나며 밀어붙이기로 나타난다.


 2. 유일론자는 힘의 집중을 위해 조직체제를 일원화 한다.

    - 다원론자는 목표의 집중보다 조화와 통일, 화합의 가치관을 가지고 있으나,

    - 유일론자들은 목표달성을 위해 수단방법을 가리지 않는 집중적 투쟁한다.

    - 따라서 다양성을 상실한 기울어진 정책이 나타나 뒤끝이 좋지 못하다.  

 
 3. 유일론자들은 유일체제 확립을 위해 코드인사가 등용된다.

    - 유일론자는 귀속주의, 정당, 신앙, 동문, 끼리끼리 유일적 결합을 한다.

    - 다식성, 다양성을 흡수하지 못한 편식주의들의 코드다.

    - 조화와 통일, 화합, 다양성, 복합적 가치에 미숙하고 단편적이다.

 
 4. 유일론자는 흑백론 의해 부정부패 척결을 시도한다.

    - 유일론자들은 한하나를 이분법과 흑백논리로 분류를 한다.

    - 내 편이 아닌 사람을 적군, 사탄, 마귀, 개혁의 대상으로 몰아붙인다.

    - 목적이 정당하면 수단과 방법, 투쟁, 전쟁을 불사한다는 신념을 가지고 있다. 


 5. 유일론자는 성질이 급하고 말이 빠르고 외고집쟁이들이 많다.

    - 유일론자의 체질은 심장이 강하고 신장이 약한 火氣로 통치한다.

    - 말과 행동을 빠르고 급하며, 특정자 발음을 못하거나 말더듬 현상이 있다.

    - 수기(水氣)가 약하므로 경박하고 천박한 정책이 양산된다.


 6. 유일론자는 이해타산(利害打算)에는 머리가 잘 돌아간다.

    - 옳으냐의 의(義)가 아니라 이익과 손해의 이(利)가 판단 기준이다.

    - 진리, 상식, 도덕적 가치를 무시해버리는 냉철한 현실적 가치관을 가진다.

    - 과시욕, 성과주의, 편집, 자기합리화, 책임전가 방어기제가 발달되어 있다.

 
 7. 유일론자들은 형이상학의 세계를 보지 못하고 형이하학에서 찾는다.

    - 정신 보다는 물질, 이념보다는 경제, 質보다는 量에서 찾는다.

    - 이론보다 실용, 이념보다는 실천, 思考보다는 意志에서 답을 구한다.

    - 내면보다는 외부에서 찾으므로 자아상실, 사대주의, 虛靈을 면할 수 없다. 


 8. 유일론자는 해양성 사고가 발달되어 있다.

    - 해양론자는 바다, 운하, 강과 하천 도시, 水氣가 龍神으로 작용한다.

    - 대륙론자는 공격력, 의지력, 직선형으로 고집 세게 밀어붙인다.  

    - 유일론자는 중화, 중도, 중용, 배합, 배비, 유연성이 취약하다.


 9. 유일론자는 상대방의 장단점을 귀신같이 활용한다.

    - 유물논자는 목표지향성이므로 수단과 방법을 따지지 않는다.

    - 장점을 이용하여 등용하고 단점을 이용하여 토사구팽 한다.

    - 목표달성과 업무추진을 위해 냉혹하고 무자비하다. 
 

 10. 유일론자는 당장 성과를 위해 과시적인 경제개발을 시도한다.

    - 당장성과를 올리기 위해서는 눈에 보이는 작업에 속도전으로 감행한다. 

    - 그래서 나온 것이 자원확보의 事大外交와 英語敎育이다.

    - 여기에는 필연적인 에너지의 반작용 법칙인 엔트로피 법칙이 기다리고 있다.


 11. 유일론자는 과시적 성과를 위해 속도전으로 감행한다.

    - 빠른 속도전은 시행착오, 낭비, 조령모개, 파괴, 위험이 기다리고 있다.

    - 몇 번의 시행착오는 국민의 불신과 또 다른 혁명의 악순환을 가져온다.

    - 유일체제는 우주의 본질이 아닌 방편인데 그것을 신봉하는 문제가 있다.

 
좌백호 우청룡을 가진 터를 명당이라 합니다.



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기사입력: 2010/12/29 [11:35]  최종편집: ⓒ 환타임스
 
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